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優(yōu)酷網(wǎng)網(wǎng)友：白學(xué)起源于《白黑論》，是白學(xué)先生和黑學(xué)道士的辯論，以（白）主張華夏圣人教義，以（黑）主張幽冥之道，來(lái)生教化的佛道。當(dāng)時(shí)自漢以來(lái)的佛教勢(shì)力，已經(jīng)根深蒂固，必然和本土信仰產(chǎn)生沖突，到了六朝基本就是生死相搏了，白學(xué)先生中甚至有人說(shuō)老子入天竺維衛(wèi)國(guó)，因國(guó)王夫人凈妙晝寢，遂乘日精入其口中，后生為釋迦，佛道才得以興盛哈哈，黑學(xué)道士中的一個(gè)便根據(jù)白學(xué)先生說(shuō)的老子兒子是釋迦這一點(diǎn)得出論據(jù)：天竺之土是中國(guó)也，那佛教也是本土文化，佛本是道，你們又何必反佛教呢？劉長(zhǎng)安饒有興趣地說(shuō)道：是不是很有趣啊？有空我們?cè)僖黄鹛接懴掳讓W(xué)。白茴本來(lái)想告訴他，她說(shuō)的白學(xué)是ACG文化圈子里的白學(xué)，是動(dòng)漫和同名游戲《白色相簿》里衍生出來(lái)的。

豆瓣網(wǎng)網(wǎng)友：一切就緒后，日軍又展開(kāi)了一系列的演習(xí)，為即將發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備。9月2日，日軍在北大營(yíng)附近的文官屯、關(guān)帝廟一帶演習(xí)；3日，演習(xí)進(jìn)攻城垣的野戰(zhàn)；4、5兩日，演習(xí)包圍東北兵工廠；8日，在沈陽(yáng)北大門外架起了機(jī)關(guān)槍，佯攻沈陽(yáng)；9、10兩日，日軍又在北大營(yíng)邊門、合堡大街等處進(jìn)行城市進(jìn)攻中的巷戰(zhàn)演練。可以說(shuō)，此時(shí)的東北日軍已是箭在弦上，只待發(fā)出了。盡管趙振中已經(jīng)預(yù)料到沈陽(yáng)這邊局勢(shì)會(huì)很緊張，但仍沒(méi)想到竟險(xiǎn)惡到如此地步。在別國(guó)領(lǐng)土上，一**隊(duì)未經(jīng)對(duì)方許可，就舉行以該國(guó)當(dāng)局為假想敵的軍事演習(xí)，這和真槍實(shí)彈的作戰(zhàn)行動(dòng)已無(wú)多大差別，都是對(duì)主權(quán)國(guó)家的嚴(yán)重挑釁，都屬于戰(zhàn)爭(zhēng)行為。但面對(duì)這樣的挑釁，東北當(dāng)局竟然忍了下來(lái)。而由于沈陽(yáng)當(dāng)局的縱容，以及日軍連日來(lái)多次的演習(xí)，又使得沈陽(yáng)民眾在起初的驚慌過(guò)后，漸漸習(xí)慣了城里城外的路障，變得麻木不仁起來(lái)。絕大多數(shù)民眾雖然心里認(rèn)為小日本欺人太甚，小六子太窩囊，卻并沒(méi)意識(shí)到這已處于戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。